Вопрос:
Сколько раз Пророк Мухаммад (мир ему) совершал хадж и умру?
Ответ:
Передается, что посланник Аллаха (мир ему) за свою жизнь совершил 4 умры и 1 хадж.
Первая умра посланника (мир ему) – «Худайбийская умра» – была совершена в 6 году по хиджре после Худайбийского соглашения. Мекканские племена ополчились против пророка и его сподвижников, которые намеревались совершить умру. Многобожники, увидев, как пророк почитается среди сахабов, заключили с ними перемирие. И это стало большой победой, благодаря которой пророк и его сподвижники совершили свое первое паломничество.
Вторая умра – «Восполняющая умра» – состоялась на следующий год по хиджре. Следующую умру – «Умра из Джираны» – пророк (мир ему) совершил в 8 году по хиджре после возвращения с битвы Хунайн. Четвертая умра Пророка была совершена в 10 году хиджры наряду с хаджем.
До 8 года по хиджре Мекка была под управлением племен курайшитов, которые не разрешали пророку совершать паломничество к святой земле. После того, как мусульмане завоевали Мекку в 8 году по хиджре, контроль над Меккой перешел в их руки. Следовательно, и Каабы. В 9 году хиджры Пророк (мир ему) сделал Абу Бакра амиром хаджа, а позже Он (мир ему) отправил Али ибн Таалиба прочитать новую суру Тауба, в которой Аллах запретил мушрикам (многобожникам) посещать священный дом Аллаха.
В последующем году после хиджры Пророк (мир ему) совершил паломничество, которое стало известно как Хадджа тун Вида.
Все ученые единодушны, что хадж стал обязательным в десятом году по хиджре и не был обязательным до этого.
Абу Исхак передал, что Посланник Аллаха, провёл девятнадцать боевых походов, и после того, как переселился, он совершил один хадж – хадж прощания.
Анас, сообщил, что Посланник Аллаха, совершил четыре умры и каждую в Зуль-Кыде, кроме той, которая (была совершена им) вместе с его хаджем. (Первая) от Аль-Худайбии или во время Аль-Худайбии в Зуль-Кыде, а также умра на следовавший за этим год в Зуль-Кыде, умра из Джураны, где он разделил трофеи Хунайна в Зуль-Кыде и умра (исполненная им) вместе с его хаджем.
Сайда Хайат
Понравилась статья? Будем признательны за репост!
Всевышний Аллах в этом аяте привел сотворение Им небес, земли и всех живущих на них в качестве аргументов, свидетельствующих о Его существовании. Аллах является Создателем всего, и это серьезный довод в пользу Его существования. А словами «Он способен собрать их, когда пожелает» Господь подчеркивает Свое абсолютное могущество и Свое обладание всем миром и всеми живыми существами. Все действует в предписанном Им равновесии и по установленным Им законам. Об этом говорится в аяте:«Среди Его знамений – плывущие по морю корабли, подобные горам» (Шура, 42:32). Действующие в природе физические законы не результат случайности, а проявления совершенного порядка, установленного Всевышним Аллахом
17 из великих визирей Османской империи были грузинами. Сотни пашей, по происхождению грузин, служили Османской империи. Здесь их называли «кавим-и-несиб» - «благородным племенем» и они действительно были известны своей храбростью и преданностью империи. История сохранила имена самых выдающихся из них: Великий визирь Мехмет Саит Паша, Шейхуль-ислам Мирза Мустафа-эфенди, князь Сабахаддин, богослов Али Хайдар-эфенди…
Для того, чтобы намаз был засчитан и за него следовал саваб нужно точно знать те слова, которые должны быть сказаны, порядок действий и их полная правильность.
Лень, порицаемая в Коране и сунне, является очень вредной как для мирской жизни человека, так и для ахирата. Лень – это начало безуспешности. Именно поэтому Ислам предостерегает человека от лени. Точно так же все предыдущие пороки предостерегали людей от вреда, который несут лень и праздность.
В Коране и в Сунне указаны черты, которые вызывают любовь и принятие Всевышнего. Возможно, по милости Аллаха обладание какой-либо из этих черт покроет грехи человека и приведет его к райской обители, либо знание о них вдохновит на их приобретение. Так каких людей любит Всевышний?
Факих (р.г.) сказал: «Злословие бывает четырех видов: первое злословие приводит к неверию, второе злословие приводит к лицемерию, третье злословие приводит к греху, четвертое злословие является разрешенным, за него будет награда». Злословить о том человеке, который совершает явные злодеяния или же вводит новшества, является вознаграждаемым делом, потому что если люди будут знать о его дурных поступках, то они будут отстраняться от него
Сглаз – это реальность. Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Прибегайте за защитой к Аллаху, потому что сглаз – это истина» (Ибн Маджа). В этой статье пойдет речь о том, что такое сглаз и о способах защиты от него.