Факих Абу Ляйс (да будет милостив к нему Аллах) сказал: «У призывающего к добру должно быть пять качеств. Первое из них - это знание, потому что невежда не сможет хорошо призывать к благому. Второе - призыв, целью которого является достижение довольства Аллаха и укрепление религии. Третье - призывающий к благому должен быть мягок и великодушен с тем, кого он призывает. Призывающему не свойствен скверный характер, потому что когда Всевышний Аллах послал пророка Мусу (мир ему) и пророка Харуна (мир ему) для увещевания Фараона, Он им сказал:
«Кротко и мягко призывайте его к вере в Меня с надеждой, что он образумится» («Таха», 44).
Четвертое - призывающий должен быть терпеливым и уметь переносить трудности. Аллах сказал в Коране:
«Совершай обрядовую молитву, зови к добру, удерживай от зла и терпи трудности» («Лукман», 17).
Пятое - призывающий к добру сначала сам должен исполнять то, к чему он призывает, потому что Аллах сказал:
«Неужели вы повелеваете оказывать милость и творить добро в то время, как сами не делаете того, к чему призываете, и не следуете по пути мудрости и благочестия?» («Корова», 44).
Передано от Анаса бин Малика (да будет доволен им Аллах): поистине, Пророк (с.г.в.) сказал: «В ночь Миграджа (Вознесения) я прошел мимо одной группы людей, чьи губы резали огненными ножницами. Я спросил у Джибрила (мир ему): «Кто это?» Он ответил: «Это проповедники из обитателей земли, которые призывали других к добру, но сами забывали про себя, хотя они читали Писание».
Кутада (да будет доволен им Аллах) сказал: «Нам передали слова из Торы: «О сын Адама, ты побуждаешь людей поминать Меня, а сам забываешь обо Мне. О сын Адама, ты призываешь поклоняться Мне, а сам убегаешь от Меня. Этот ваш путь неверен (ложен)».
Хасан передал от Пророка (с.г.в.): поистине, наш благословенный Пророк (с.г.в.) сказал: «Тот, кто переселится с одного места на другое ради своей религии, даже если на один вершок, то поистине, рай для него будет обязателен. Он будет товарищем пророка Ибрахима (мир ему) и товарищем своего Пророка Мухаммада (с.г.в.). Поистине, пророк Ибрахим (мир ему) из Харрама переселился в Шам. Об этом Аллах сказал в Коране:
«Ибрахим сказал, повинуясь повелению Аллаха: «Я покину свой очаг и пойду в то место, куда направляет меня мой Владыка, где я буду призывать к вере в Аллаха и Его Истину. Ведь Аллах - Великий, защищает меня от врагов, и Мудрый - повелевает мне вершить только добрые деяния» («Анкабут», 26).
Также Аллах сказал: «Когда Ибрахим потерял надежду на то, что они уверуют в Аллаха, он сказал: «Я пойду туда, куда мой Господь повелел мне идти, Аллах выведет меня в безопасное, доброе место, наставив меня на прямой путь» («Саффат», 99).
Поистине, Посланник Аллаха (с.г.в.) переселился из Мекки в Медину. Тот, кто вышел из места, в котором много греха, с намерением найти место, которым будет доволен Аллах, то он является последователем Ибрахима (мир ему) и Мухаммеда (с.г.в.). Такой человек будет их товарищем в раю. Аллах сказал в Коране:
«Кто выходит из своего дома, переселяясь ради Аллаха и Его посланника, и умрёт до того, как доберётся до места,- тому будет большая награда от Аллаха. Он его простит и пощадит. Поистине, Аллах прощающ, милосерден!» (Ан-Ниса», 100).
Из книги "Танбихуль гафилин"
Есть такие победы, которых можно достигнуть усилием собственной воли, трудом и умом. Но есть и такие, которые приобретаются иным, не зависящим от нас путем – через боль. Она может явиться в разных формах: в испытаниях, потерях, депрессиях и даже в беспричинной грусти. Просто больно – и все. Болезни, тяготы, неприятности. Но что обычно делает с этим человек?
Каждый из нас, время от времени, испытывает угрызения совести из-за растраченного впустую времени. Мы осознаем, что наше сокровенное время тратится на бессмысленные вещи, которые делают нас ленивыми и непродуктивными. Но, к сожалению, мы не всегда осознаем последствия "убивания" времени в долгосрочной перспективе, как в этом мире, так и в следующем.
Махр – это брачный дар в виде золота, серебра, денежных средств или иного имущества, размер которого обговаривается заранее, и который мужчина обязан выплатить женщине при заключении брака или после этого. Аллах Всевышний говорит в Коране:
В риваятах сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) проводил в посте первые девять дней месяца Зульхиджа (Абу Давуд, Саум, 62), поэтому соблюдение поста в течение девяти дней предшествующих празднику Курбан-байрам, является мустахабом. Десятый день месяца Зульхиджа, является первым днем праздника Курбан-байрам, а в дни праздника пост не соблюдается (Бухари, Саум, 66; Абу Давуд, Саум, 48). В день праздника лучше всего ничего не есть с утра, чтобы первой пищей в этот день стало мясо жертвенного животного.
Различные виды шариатских предписаний ученые Ислама обозначают определенными терминами. Например, ученые мазхаба Ханафи используют в книгах по Фикху термины: Фард, Ваджиб, Сунна, Мустахаб, Мубах, Макрух, Муфсид, Харам. Эти Предписания и Запреты называются "Таклиф", а тех, кто обязан их выполнять, называют "Мукялляф". Предписания и Запреты, исполняемые мукялляфами, имеют различную степень важности.
Вера в предопределение – это вера, что всё, происходящее в этом мире, происходит по воле Аллаха. Об этом шла речь в рамках очередного заседания дискуссионного клуба «Предопределение: свобода воли или принуждение», по традиции проходящего в стенах Галиевской мечети. На этот раз участники мероприятия смогли задать все интересующие вопросы Булату хазрату Мубаракову, советнику муфтия по шариатским вопросам.
Вопрос: правда ли, что ношение кольца считается сунной? На каких именно пальцах лучше носить кольца?
Посланник Аллаха (мир) сказал: «Я видел, как более тридцати ангелов состязаются меж собой, чтобы первым записать вознаграждение за это дуа»...