Некоторые говорили, что существует два вида Хранимой скрижали. Одна из них это верхняя скрижаль, а другая – нижняя скрижаль.
В риваяте переданном от Ибн Аббаса говорится:
«Первым, что записал калем (перо) в Хранимой скрижали, было следующее: «Нет другого истинного Бога, кроме Аллаха. Мухаммад – Мой раб и посланник. Кто будет доволен этим Моим предписанием, будет терпелив в трудностях, будет благодарен за все блага, которые Я даровал ему, то Я запишу его в числе Моих приближенных рабов. В судный день Я воскрешу его вместе с Моими друзьями. Тот же, кто не будет доволен Моими решениями, не будет терпелив в бедствиях и будет неблагодарен за те блага, что Я даровал ему, пусть найдет себе другого Бога».
В другом хадисе говорится:
«Когда Аллах приказал калему: «Пиши!». Калем спросил: «Что мне писать?».
Аллах Всевышний сказал:
- Пиши, что Я предоставил пророкам заступничество, аулия карамат, богобоязненным божественную любовь, а уважаемым людям Рай».
Калем спросил:
- А что мне написать про бедняков и дервишей?
Аллах ответил:
- Они – Мои. Я вместе с ними. Ничто не встанет между нами, и между нами нет никаких завес».
В одном из хадисов говорится о том, что первым созданием Аллаха Всевышнего, был разум пророка Мухаммада. В другом хадисе говорится, что первым творением был калем (перо) и Хранимая скрижаль. Если кто-то спросит: «Так как же объяснить это?», то ответить можно следующим образом:
1. Прежде всего Аллах Всевышний создал некую субстанцию. Поскольку эта субстанция является причиной жизни, то с точки зрения освещения мира душ, она является разумом; с точки зрения предмета записи она является пером; а с точки зрения материала, на котором эта запись делается, она является Хранимой скрижалью. Несмотря на разные имена, это одна субстанция. А различные мнения, являются следствием различных точек зрения.
2. Совершенно верно, что каждое из этих творений является первым. Так как данный вопрос следует рассматривать с точки зрения категорий этих творений и их места в мире. Первая душа, первая скрижаль. Лучше всех знает только Аллах.
Из книги "Анваруль-ашикын"
Сейчас я занят изучением и заучиванием 99 имен Аллаха, не могли бы вы объяснить, какая мне будет польза от этого? Прошу ответьте, это очень важно. (Шерхан)
Во времена Посланника Аллаха (ﷺ) жил один молодой человек по имени Алкама. Дни и ночи он проводил в молитвах, постоянно постился, и занимался восхвалением Всевышнего. Но в один прекрасный момент он сильно занемог, так, что даже не смог говорить. Пророку (ﷺ) рассказали об этом, и он послал к Алкаме троих сахабов: Али (р.а.), Билаля (р.а.) и Аммар бин Ясира(р.а.). Все трое, повинуясь повелению Пророка (ﷺ), отправились к больному домой.
Мусульмане соблюдают права умерших так же, как они соблюдают права живых. По этой причине из уважения к правам покойных
Во времена праведного халифа Умара (да будет им доволен Аллах) один человек, решив пожаловаться на свою жену и ее нрав, отправился к правителю домой. Однако приблизившись к двери его дома, он услышал шум - супруга Умара ругала правителя правоверных. Халиф же терпеливо молчал, не проронив ни слова в ответ. «Да, дела! Если уж у халифа такие проблемы, то мне-то что жаловаться!»...
Эссэлэму галэйкум! Мне нравится одна девушка, хочу с ней встретиться. Как сделать это правильно по исламу? Спасибо.
Мусульманин должен стремиться к зарабатыванию денег дозволенными средствами. Это означает, что он должен заниматься работой, которая не противоречит ценностям и принципам ислама. с точки зрения веры важно не столько человек зарабатывает, а как он это делает. Если человек обеспечивает себе жизнь честным образом, избегая запретного, совершая свою работу прилагая максимум усилий и благодарит Аллаха за его благословения, непременно по воле Всевышнего такой человек обретет баракат.
Расулюллах (мир ему) говорил: «Аллах велел моей умме соблюдать пост в течение тридцати дней. Другим общинам Он велел больше или меньше этого. Адам съел в Раю пшеницу, и она оставалась у него в желудке тридцать дней. Поэтому Всевышний сделал фарзом для меня и моей уммы воздерживаться от еды и питья в дневное время, и милостиво разрешил питаться ночью»
Расулюллах (мир ему) дал знак, чтобы его приподняли. Али и Фадл подняли его, держа за руки, и повели в мечеть. Благословенные ноги Пророка (мир ему) волочились по полу...