«Он сделал для вас землю ложем, а небо — кровлей, низвел с неба воду и взрастил ею плоды для вашего пропитания. Посему никого не равняйте с Аллахом сознательно» (2: 22).
Некоторые толкователи Корана, такие как Ар-Рази, использовали данный аят как довод существования Создателя. На самом деле, если человек задумается о том, что существует на земле и на небе, о высших и низших существах, их формах, цветах, роле в природе, он осознает бесконечную мощь, мудрость, знания и совершенство Творца.
Однажды у бедуина спросили о доказательствах существования Аллаха, на что он ответил:
«Вся хвала Аллаху. «Навоз указывает на верблюда, а следы на песке — на путника. Разве небо с его звездами, моря с его волнами и земля с ее долинами не указывают на существование Знающего и Всеведущего Аллаха?» (Ар-Рази, 2:91).
Следовательно, любой, кто посмотрит на небо и увидит его бескрайность и безграничность, увидит солнце и луну, звезды, тот, кто посмотрит на моря, на горы, на каждое самое малое существо в мире, тот преуспел в самом главном – он понял истину, что создатель и творец всего только Всевышний Аллах.
«В горах также есть различные тропы — белые, красные и совершенно черные. Люди, животные и скот также бывают различных цветов. Боятся Аллаха среди Его рабов только обладающие знанием. Воистину, Аллах — Могущественный, Прощающий» (35:27-28).
Для человека естественно верить в Создателя, которому было подвластно создать все, что мы видим, таким совершенным образом. Человек думающий и размышляющий понимает, что вся эта Вселенная со всеми ее различными творениями и прелестями не могла создать себя саму или появится сама по себе случайно, без Творца.
Когда сподвижник Пророка Мухаммада (мир ему) - Джубейр ибн Мут’им, да будет доволен им Аллах, услышал Пророка, читающего суру «ат-Тур» из Корана и когда он дошел до этих слов Всевышнего: «Неужели они были сотворены сами по себе? Или же они сами являются творцами? Или же это они сотворили небеса и землю? О нет! Просто они лишены убежденности. Неужели у них находятся сокровищницы твоего Господа? Или же они сами являются владыками?!», - то Джубейр ибн Мут’им, который в то время еще был многобожником, сказал: «Сердце мое чуть не вылетело, и это было первым из того, что глубоко запало в мое сердце из веры» (аль-Бухари, 4854).
Вся жизнь человека, начиная с момента его зарождения в утробе матери до последнего вздоха, все, что вокруг него, все, что в нем, - есть ежесекундное напоминание о Существовании Самого Мудрого, Самого Милостивого, Любящего и Знающего Создателя – Аллаха. Поэтому только Аллах достоин поклонения: «Таков Аллах, ваш Господь. Нет божеств, достойных поколения кроме Него, Создателя каждой вещи. Поклоняйтесь же ему! Он является Покровителем и Хранителем всякой вещи» (6:102).
Islam-Today
Алламах Мухаммад Амин Ибн Абидин аш-Шами, рахимахуллах: «Женщине не следует поднимать руки до уровня плеч. Ей не следует поднимать рукава. Ей следует располагать руки на груди, положив одну ладонь на другую...
Бытует мнение, что мусульманин должен всегда иметь тахарат, то есть у него постоянно должно быть малое омовение. Однако я слышал, что по Шариату можно совершать ‘ибадат и без тахарата, ответьте, пожалуйста, какие виды поклонения допустимо совершать и без предварительного малого омовения?
Опубликован ежегодный, седьмой по счету, рейтинг «500 самых влиятельных мусульман», в котором представлены мусульмане со всего мира, оказавшие влияние на мусульманскую и мировую общину. Данный рейтинг публикуется Королевским исламским центром стратегических исследований в Аммане с 2009 года.
Если этим вопросом подразумеваются отношения между мужчиной и женщиной, именуемые в простонародии флиртом, то следует прямо сказать, что подобные отношения...
Хадис ,с которого начинали свои трудые величайшие исламские ученые, а Абу Дауд назвал его "половиной ислама".
Факих Абу Ляйс Самарканди передал от Сагида бин Масгуда, а он от Ибн Габбаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Если верующий с наступлением рассвета проявит почтительность к своим родителям, то Аллах откроет ему две двери рая. Аллах будет доволен им до тех пор, пока будут довольны им его родители». Было спрошено: «Если даже будет угнетателем?» Ибн Габбас (р.г.) сказал: «Да, если даже будет угнетателем». Ибн Габбас (р.г.) сказал: «Если верующий с наступлением рассвета совершит злодеяние по отношению к родителям, то Аллах откроет для него две двери ада».
Терпение похоже на горькую траву, которая утоляет боль. Одновременно приносит страдания душе и лечит ее. Если бы все двери, в которые стучатся, открывались, то мы бы не понимали ценность таких вещей, как надежда, терпение и желание.
Человек, читающий Коран, должен отличаться от других людей добрым нравом и хорошими делами. Он не должен сердиться на тех, кто сердится на него, и никому не завидовать. Когда у матери правоверных Аиши (да пребудет с нею довольство Аллаха) спросили...