Каждый человек в какой-то период времени переживает состояние одиночества – то есть, изоляции от окружающих, оставленности, отчужденности, когда тебе не с кем поговорить по душам и поделиться наболевшим. Причем, это состояние может быть настоящим, буквальным, – когда человек действительно, физически остается наедине с собой по разным причинам.
К примеру, он поступил в новое учебное заведение или на новое место работы, где его еще никто не знает, поэтому в какой-то момент времени ему не с кем общаться. Такое случается также, когда человек не может найти подходящего спутника жизни; либо у него нет настоящих друзей; или скончался кто-то из близких людей, с кем человека связывали особенно доверительные отношения.
В состоянии реального одиночества часто оказываются пожилые люди – вот человек вышел на пенсию, и больше нет рядом коллег по работе, дети создали собственные семьи и теперь живут отдельно, кто-то из супругов умирает раньше другого, друзья тоже в преклонном возрасте, что ограничивает возможность общения, а сам человек уже имеет определенные проблемы со здоровьем, что затрудняет для него возможность выходить из дома и строить новые отношения.
Другой вид одиночества – это одиночество моральное, духовное, - что подразумевает отсутствие понимания среди близких людей. При этом человек может жить в семье, находиться в обществе других людей, но чувствовать себя бесконечно чужим всем вокруг. Такое часто свойственно замкнутым и робким людям, либо людям, тонко чувствующим и ранимым, которые боятся доверять окружающим и делиться с ними личными переживаниями.
Также в подобной ситуации может оказаться человек, чье мировоззрение резко отличается от мировоззрения его родных и знакомых. К примеру, в одиночестве оказывается человек, вставший на путь религии и приближения к Богу – его интересуют духовные запросы, в то время как окружающие его люди заняты только материальными проблемами, и его поиск смысла жизни кажется им глупостями и пустяками.
Новообращенные мусульмане так или иначе переживают такое состояние изоляции и отчужденности в своей семье и среди старых друзей, особенно первое время, когда еще не нашли новых друзей и не влились в общину единоверцев.
Теперь возникает вопрос – получается, что одиночество – это очень неприятное и тяжелое состояние, в котором нет ничего хорошего? Или в нем все-таки можно найти какие-то положительные стороны и моменты?
Как это ни странно, но в состоянии одиночества тоже можно найти свои плюсы, более того, иногда человеку полезно побыть наедине с собой. Состояние, когда нас постоянно окружают какие-то люди, нам без конца приходится общаться с ними, отвечать на их вопросы, удовлетворять чьи-то требования и запросы, очень утомляет человека, не дает ему возможности подумать о чем-то серьезном, о своей душе, о цели своей жизни, понять – правильно ли он живет.
Во все времена люди, которые стремились к самопознанию и самосовершенствованию, специально оставляли свои семьи и уединялись в пустынных местах (либо просто закрывались у себя дома), отказываясь от общения с людьми и всякой другой деятельности.
У некоторых первобытных народов (к примеру, у североамериканских индейцев) был такой обычай. Когда юноша достигал возраста совершеннолетия (примерно 16-18 лет), он должен был пройти испытание одиночеством. Он уходил в степь или в лес, взяв с собой немного пищи, где оставался наедине с самим собой в течение нескольких дней или даже недель.
Таким образом, он обдумывал свою прошедшую жизнь и строил свои цели на будущую жизнь, учился думать и понимать себя – только после этого его признавали настоящим мужчиной и полноценным членом племени.
Люди, желающие познать Бога и правильный путь к Нему, также испокон веков делали это в отрыве от общества других людей. Только в тишине и спокойствии можно было почувствовать Его истинную близость. Все мы знаем, что пророк Мухаммад (мир ему), когда ему исполнилось сорок лет, стал уходить в пещеру на горе Хира, где проводил определенное время наедине со Всевышним. Именно в этом месте он получил первое откровение.
Великий ученый ислама имам Абдуль-Хамид аль-Газали в определенный момент времени также почувствовал необходимость оставить общество людей и уединиться. Следует отметить, что произошло это на самой вершине его карьеры – когда он был уже известным ученым и преподавателем в багдадском медресе Низамия, у него было около 300 учеников, слава о его учености и красноречии достигла отдаленных областей мусульманского мира – так что люди специально приезжали издалека учиться у него.
Но неожиданно для всех ученый понимает, что жизнь его идет неправильным путем – он слишком погрузился в мирскую суету, увлекся почетом и уважением, которые окружали его. Сам имам писал об этом впоследствии в своей «Книге, избавляющей от заблуждений»:
«И понаблюдав за собой со стороны, я нашел свое положение опасным для меня, и что я очень привязался ко всему тому, что приобрел из благ земной жизни, и всему тому, что окружало меня. Затем проследив за своими делами, я заметил, что лучшее, чем я могу быть занят, – это преподавание и обучение. Но это были науки, не приносящие пользы на том свете и не столь важные для земной тленной жизни.
Я вспомнил о своем намерении обучать, и оказалось, что делаю это не ради Аллаха, а ради славы и почета. Тогда я убедился, что нахожусь на краю пропасти и в итоге могу попасть в ад, если не возьмусь за исправление своего положения. И поэтому я решил выехать из Багдада, поскольку мысли о моем положении не давали мне покоя…».
После этого ученый отправился в Дамаск, где провел какое-то время в уединении, а затем отправился в Иерусалим, где проводил много времени в мечети Куббат ас-Сахра. Затем он совершил хадж. В итоге, он провел в уединении около 11 лет. Этот период одиночества был весьма плодотворен для великого ученого - именно тогда он написал самые свои известные книги, в частности, многотомный труд «Ихья улюм ад-дин» (Воскрешение наук о вере).
Глядя на примеры из жизни этих выдающихся людей, и нам не следует отчаиваться, если в какой-то момент жизни мы вдруг почувствовали себя в одиночестве – или действительно оказались одни, - переехали, к примеру, на новое место жительства, сменили работу и т.п.
Не нужно воспринимать это как проклятие и наказание, наоборот, это время и состояние следует использовать как возможность побыть наедине с собой, переосмыслить свою жизнь, привести в порядок мысли, отдохнуть от окружения, от бесконечного общения и суеты. Тем более, следует благодарить Всевышнего за подобное состояние одиночества – если оно является следствием вашего решения встать на путь приближения к Нему, когда вы хотите начать следовать религии.
Если же вы уже долгое время чувствуете себя потерянным и никому не нужным, вам следует задуматься – а почему такое происходит? Почему вы не можете найти друзей, не ладите со своими коллегами по работе, не сближаетесь с родными и соседями?
Возможно, причина в вас самих – вы все время погружены в себя, заняты только собой и вам нет дела до других? Или вы слишком застенчивы, боитесь быть отвергнутыми, поэтому не можете сделать первый шаг к сближению с другими людьми?
Зачастую это связано с тем, что люди просто не умеют радоваться жизни, пусть и в одиночестве. Таким людям трудно сделать первый шаг навстречу новому, завязать разговор, они убеждены, что за них это должны сделать другие.
Выход же заключается в том, чтобы изменить свое поведение. Чаще улыбаться окружающим, не стесняться первым начинать общение с незнакомым человеком. Идите к людям, найдите себе интересное занятие – к примеру, начните заниматься тем, чем вы давно уже хотели (учить новый иностранный язык, научиться рисовать или шить, заняться программированием или дизайном).
Кстати, именно посещение различных курсов и кружков – это очень хороший способ завести новые знакомства. Чаще общайтесь с родственниками. Начните заниматься спортом, больше гуляйте.
Ведь, в конце концов, не забывайте о том, что когда-то мы все окажемся в одиночестве – умирать мы будем одни, в могилу мы сойдем одни и давать отчет перед Богом за свою жизнь мы также будем одни. В это время рядом с нами не будет никого из людей. В Коране говорится об этом состоянии человека:
«Мы унаследуем от Него то, о чём он (человек) говорил, и он явится к Нам в одиночестве» (сура «Марьям», аят 80);
«И все они (люди) явятся пред Ним в День Воскресения в одиночестве» (сура «Марьям», аят 95).
Хадис-кудси также подтверждает эту мысль:
«О, сын Адама! Я удивляюсь тому человеку, который знает, что он умрёт один, войдёт в могилу один, будет давать отчёт один… Однако он ищет радости в людях».
При понимании этого человек не чувствует себя одиноким, он наслаждается уединением, узнаёт себя и через это самопознание – познаёт Бога. Душою он со Всевышним, а значит – не один. Ведь «для того, кто уповает на Аллаха, Он достаточен» (сура «Ат-Таляк», 65:3).
Анна Кобулова
Также по этой теме читайте:
Суры Корана, спасающие от бедности, болезней и одиночества
Почему ислам не одобряет одиночество?
Как верующему человеку завести хорошего друга?
Ас-Саляму алейкум! Можно ли есть грибы? (Россия, Татарстан)
Люди не совершенны, мы постоянно ошибаемся, совершаем грехи и оступаемся. Иногда мы грешим осознанно, иногда сами того не осознавая. Людей не отличает их свойство ошибаться, тем не менее, мы отличаемся по своему отношению после совершения греха. Как мы относимся к своему греху?
Аллах Всевышний говорит в Коране: «Не приближайтесь к прелюбодеянию, ибо оно является мерзостью и скверным путем» (аль-исра 17/32). Исходя из слов «не приближайтесь», факихи вынесли хукм о том, что любые действия, которые могут привести к прелюбодеянию, являются...
Ответственность за сохранность Каабы всё ещё передаётся по наследству сыновьям семейства Шайбах. Это традиция, которая была внедрена Пророком (мир ему и благословение Всевышнего) после завоевания Мекки, на восьмой год после Хиджры. После этого он доверил ключ от города Усману ибн Аби Талху. Считается, что забота о Каабе без сомнения и навсегда легла на плечи сыновей по линии Шайбах.
Часто ли у вас возникает чувство неуверенности в себе? Поверьте, вы не одиноки. Уверенность в себе - та черта характера, которую необходимо долго и усердно взращивать в себе.
Если опросить людей – что является самым лучшим из различных материальных благ этого мира, что они ответят? Наверное, многие назовут дом, хорошую работу, иные имущественные блага. Но, наверное, далеко не все вспомнят о...
Есть вещи, которые способны оказывать влияние на человека и его состояние, и которые наука до сих пор не в состоянии объяснить. Сглаз является одной из подобных вещей. Его реальность и то, что он способен сделать человека больным или убить его, общепризнана.
Расулюллах (мир ему) дал знак, чтобы его приподняли. Али и Фадл подняли его, держа за руки, и повели в мечеть. Благословенные ноги Пророка (мир ему) волочились по полу...