Буквально «таджвид» означает улучшение и совершенствование. Если вы делаете что-то с таджвидом, это означает, что вы пытаетесь сделать это максимально качественно и в совершенном виде.
Этот термин используется для обозначения науки, связанной с правильной рецитацией и произношением слов и аятов Корана.
Связь между буквальным значением слова и использованием термина ясна: таджвид – это наука правильного произношения и слов и рецитации аятов Корана, целью которой является совершенствование и улучшение качества чтения слов Священной Книги.
В виду стремительного распространения Ислама в его первые столетия, особенно среди неарабов, мусульманские ученые сочли необходимым установить ряд правил, которые служат ориентиром для изучающих Коран. Таким образом, таджвид был ориентиром для людей, которые хотели научиться правильно читать его и декламировать.
Однако неправильно утверждать, что Коран может быть изучен самостоятельно, только на основе знаний таджвида. Наличие компетентного наставника при изучении и заучивании Корана – необходимое условие. Уникальная система изучения Корана на основе иснада продолжала оставаться общепризнанным способом обучения студентов чтению Корана и обучения их таджвиду.
В основе системы изучения Корана на основе иснада лежит практика заучивания полного текста Корана наизусть от начала до конца, в соответствии со всеми правилами таджвида под руководством квалифицированного и сертифицированного наставника.
Затем наставник, после ряда испытаний, подтверждает квалификацию своего ученика и выдает ему сертификат, который называется иджаза. В иджазе, как правило, перечисляются наставники в науке изучения Корана, начиная от Посланника Аллаха (мир ему). Эта непрерывная цепь преемственности знания, восходящая к Пророку (мир ему) называется иснад.
Ученые дают следующее определение науки таджвид:
«Таджвид - это произношение каждой буквы из его места артикуляции должным образом, так, чтобы при этом сохранялись все качества и свойства, присущие данной букве».
Под этим понимается, что необходимо учитывать произношение букв самих по себе, а также их произношение в зависимости от букв, которые приходят в слове за или перед ними.
Любая книга по таджвиду начинается с введения, разъясняющего значение и стили чтения Корана, предпосылок правильного чтения, постановлений исламского права о соблюдении таджвида при чтении Корана и типов чтения с точки зрения скорости.
Основная часть книги по таджвиду, как указано в приведенном выше определении, связана с правильным произношением Корана. Более подробно правила чтения Корана рассматриваются в следующих разделах:
1. Правила артикуляции (Махаридж аль-хуруф)
2. Качества и характеристики букв (Сыфат аль-хуруф)
3. Другие правила таджвида, связанные с существенными изменениями некоторых букв из-за их места в слове или окружающих их букв, такие как правила согласных «нун» и «мим» (ахкам ан-нун валь мим ас-сакина) и типы удлиненния гласных (правила «мад»).
Студенты, изучающие арабский язык знакомы с этими правилами по курсу фонетики. Например, правило «идгам» похоже на фонетическое понятие ассимиляции.
По мнению мусульманских ученых изучение науки таджвид является обязательным, поскольку об этом в Коране сказал Всевышний Аллах: «…и читай Коран размеренным чтением». (Сура аль-Муззаммиль, аят 4)
В этом аяте говорится, что чтение Корана должно быть смиренным, преисполненным размышления, с обязательным соблюдением всех правил таджвида – удлиняя и укорачивая гласные там, где это требуется. Этот аят дает четкое указание и не предполагает двусмысленности.
Имам ибн аль-Джазари, один из ранних ученых науки таджвид, сказал в своей знаменитой книге «аль-Мукаддима»: «Каждый мусульманин обязан знать правила таджвида. Коран ниспослан с таджвидом, поэтому человек, игнорирующий правила таджвида при чтении, совершает грех».
Некоторые ученые, однако, считают, что следовать правилам таджвида рекомендуется (мустахаб), а не обязательно (ваджиб), если слова произносятся правильно с точки зрения арабского языка и, конечно, исключены ошибки. Тем не менее, мусульманин должен стремится улучшать свое чтение Корана.
Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Тот, кто читает Коран, являясь искусным в этом, будет с благородными и покорными писцами (ангелы – «кираман катибин»), а тому, кто читает Коран, запинаясь и испытывая при этом затруднения, уготована двойная награда». (Бухари, Муслим)
Всевышний Аллах через таджвид сохраняет и защищает Коран от любого рода фальсификаций. Листая книги по таджвиду, мы убеждаемся, с какой тщательностью эта наука относится к вопросам правильного произношения и чтения отдельных букв и слов Корана.
Все это сделано с целью сохранить методологию чтения Священного Корана, соответствующую манере чтения Посланника Аллаха (мир ему). Благодаря этому, современные мусульмане читают Коран точно так же, как читали Пророк (мир ему) и его сподвижники.
Islam-today
В настоящее время мода приобрела такую форму табу, что наши женщины, чтобы иметь возможность следить за модой не воздерживаются от обращений к уму непостижимым путям и опасностям. Некоторые дамы вместо того, чтобы украшать и развивать свою душу и сущность; используют макияж, краску и аморальную одежду, чтобы приукрасить лицо и внешний вид. Они ведут себя притворно как продавец-обманщик, который хочет продать плохой товар, обернув его в привлекательную упаковку.
Вопрос: Мне сказали что нельзя в начале месяца зуль-хиджа, подстригать ногти и удалять волосы с тела до того, как я не сделаю курбан если я намерился сделать курбан, так ли это?
Задумывается ли человек, что его болезнь является посланием Всевышнего, которое может символизировать как предупреждение, так и быть своеобразным поощрением? Наверное, все же в большинстве случаев нам привычнее картина, где человек, едва столкнувшись с первыми признаками болезни, начинает негодовать...
Мы с мужем женаты уже не один десяток лет, у нас есть дети. В прошлом году он без моего согласия взял себе вторую жену. Она взрослая женщина, старше меня и моего мужа. У нее есть дети и даже внуки. Ни я, ни родители мужа не благословили его брак...
Слово «хайр» означает добро, благо, полезное и законное дело; а слово «шер» означает зло и злодеяние.
По Исламу человек может совершать благие деяния и некоторые виды поклонений, саваб от которых он может посвятить умершим родственникам, знакомым и просто собратьям по вере. Однако необходимо учесть, что...
В первых двух ракаатах фард-намазов после суры аль-Фатиха следует читать как минимум три...
К таковым мусульманские богословы относят климатические и топографические изменения на территории...