Это слово есть тайна Господа Миров

Продолжаем публикацию уникального произведения эпохи Средневековья – «Каландар-наме». Его уникальность, в первую очередь, заключается в том, что это, по сути, единственное известное нам сегодня полноценное богословское сочинение, созданное в Золотой Орде.

Его автор – имам города Солхат (совр. Старый Крым) Абу Бакр Каландар, по мнению исследователей, был одним из приближенных богословов хана Узбека, при котором, как известно, ислам был провозглашен государственной религией Золотой Орды.

С публикацией этого труда мы получаем прекрасный исторический источник, который будет интересен исследователям религиозной жизни и истории, как Золотой Орды, так и мусульманского Востока. В этом сочинении содержатся новые и неизвестные ранее науки сведения по истории ислама и суфизма.

Изучение данного сочинения, несомненно, приоткроет завесу тайны и неизвестности, долгое время покрывавшую культуру и образ жизни мусульманского населения Золотой Орды, а также его связи с различными регионами обширного мусульманского мира. 

Глава 14. Прославление Великого Корана, разъяснение его имен и возвеличивание его хранителей и знатоков

Кому Коран глаза открыл,
Тот согласно Корану поступать стал.

У знатоков этого Слова и поступающих согласно ему
Нет иного места, кроме Обители мира (дар ас-салам).

Хранителей его хранит Аллах.
Разве почитатели Корана когда-нибудь последуют за мирским?

Кто из Корана будет знать аят какой-нибудь,
Тот в награду от Аллаха получит милость.

А кто знает суру, посмотри, кем он является,
Если знает смысл суры, что она собой представляет.

Другие люди принадлежат к хафизам.
Являются Божьими людьми они, избранными среди людей.

Насколько можешь, иди и читай заповеди Корана,
Читай [всем] сердцем и душой, с верою.

Дабы познать Коран и стать его знатоком,
Из этого стать видящим тот мир.

Тогда поймешь ты Коран Великий.
Наставником и проповедником будешь ты благодаря тому [Корану] Благородному.

Свитков, что низведены были с небес,
Сто десять насчитывается, вне всякого сомнения.

Однако все же после них [следуют] эти четыре (четыре писания5 – прим. ред.).
Являются четырьмя прочными столпами.

Что бы ни было во всех свитках,
А также в тех трех [писаниях] (предшествовавших Корану – прим. ред.) о заповедях Божьих,

Смысл всего того в Пречистом Коране
Ищи, это еще внушительнее них.

Писанием (китаб , Словом (калам) и Исцелением (шифа),
А также Известием (наба) и наставляющим на путь Аллаха он является.

Напоминанием (зикр), Ниспосланным (танзиль) и Путем прямым (сират аль-мустаким),
А также заступником (шафи’) и Благородным (карим) он является.

В нем заповеди об искренности (ихлас) и возмездии (кисас)
Найдешь, ибо это Слово избранное из избранных.

Таковы имена этого Слова.
Это слово есть тайна Господа Миров.

Если на гору знамение было низведено,
На куски [разорвалась она], стала презреннее горчичного зернышка.

Не воздействует он на сердце твое,
Твое сердце тверже, чем та гора.

Посему, не ведаешь ты о Коране, несомненно,
Хотя и являешься владыкой и верным главою.

Абу Бакр Каландар Руми. Каландар-наме: избранное. - Пер. с перс. И.Р.Гибадуллина, М.Р. Шамсимухаметовой. - Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2017.