Гнев Аллаха – это то, чего боится искренний мусульманин. Страх перед Всевышним не отменяет любви к Нему. Скорее, наоборот, именно любовь к Творцу, а также знание Его Религии питают ту духовную боязнь.
Страх
Некоторые из известных нам Имён Аллаха указывают на то, что Творец может гневаться. Например, Аль-Каххар (Уничтожающий непослушных), Аль-Хафид (Унижающий неверующих), Аш-Шахид (Свидетель всему), Аль-Матин (Обладатель Великой Силы, Могущественный), Аль-Муаххир (Отодвигающий назад), Аль-Мунтакым (Воздающий непокорным).
Судя по значениям перечисленных Божественных Имён, становится понятно, что прогневить Создателя может непослушание и непокорность Его рабов.
Учим 99 имен Всевышнего Аллаха. Урок 3
Доведя до людей Истину, Аллах дал им чёткие жизненные указания. Соблюдение категорий дозволенного (халяль) и запрещённого (харам) призваны оградить сынов Адама от внешних и внутренних проблем, а также облегчить Отчет в самый ответственный День - Судный.
Халяль и харам: а есть ли у нас выбор?
Однако человек нередко поддаётся на уловки главного людского врага - шайтана, а также своего взбалмошного нафса (эго). Это подтверждает, что сыны Адама не знают хорошо сами себя. Если при этом они не стремятся соблюдать установления Того, Кто знает их полностью, то скатываются в грех.
Таким образом, грех - это вред, который человек выбирает вместо уготованной ему Божественной пользы. За это Аллах гневается. Очевидно, что за Гневом Аллаха следует Его Наказание. Оно может настигнуть человека и в этой жизни, и в последующей.
Для предупреждения людской нерадивости, во многих аятах Священного Корана содержится призыв бояться Аллаха. Например:
«О, верующие, бойтесь Аллаха! И пусть человек посмотрит, что приготовил [какие хорошие поступки] на завтра [к Судному дню]. Бойтесь Аллаха, поистине, Аллах знает обо всем, что вы делаете!» (сура «Аль Хашр», аят18).
«О, верующие! Бойтесь [наказания] Аллаха [и не причиняйте мучений Его рабам], ищите средства приближения к Нему и усердствуйте на Его пути, чтобы достичь успеха [как в земной жизни, так и в вечной]» (сура «Аль Маида», аят 35).
Разумный человек не может не бояться прогневить Аллаха. Это диктуется элементарным желанием самосохранения. Но не только. Ведь, чтобы благоговейно бояться Творца, нужно твёрдо помнить о Его Гневе. Это, в свою очередь, возможно при искренней Вере, когда человек не отделяет Религию от повседневной жизни. Наоборот, он выбирает ислам маяком, с которым постоянно сверяет свой жизненный курс.
Надежда
Среди известных нам Имён Аллаха есть и те, которые отражают Его Милость и Помощь людям. Например: Ас-Салям (Дающий мир и безопасность своим созданиям), Аль-Му`мин (Дающий надежность и безопасность своим верным рабам), Аль-Гаффар (Прощающий и скрывающий грехи), Аль-Лятыф (Оказывающий Милость рабам), Аль-Гафур (Много прощающий), Аш-Шакур (Вознаграждающий больше заслуженного), Аль-Кярим (Щедрейший).
Таким образом, наш страх перед Гневом Аллаха уравновешивается надеждой на Его Прощение. И если известны причины, которыми мы можем прогневить Творца, то очевидно, должны быть деяния, посредством которых мы можем надеяться, что Он нас простит.
В первую очередь, это, разумеется, поклонение, так же есть поступки, которые став привычными, способны закрепить в человеческой душеспасительную боязнь перед Гневом Аллаха и освободить от легкомысленного безрассудства, ведущего к греху.
Так, рассказывают историю, произошедшую в былые времена с одним праведником. Как-то к нему пришли гости. Но необычные. Было понятно, что это приближенные Аллаха. Праведник обратился к ним: “Посоветуйте, как мне поступать, чтобы вместо гнева Аллаха получить Его прощение?”.
Ответ гостей был таким: “Мы советуем тебе всегда быть внимательным к тому, чем ты занят, чтобы избежать участи этих шестерых:
1. Того, кто много спит. Такой человек пусть не ждёт, что аяты Корана или благородные хадисы окажут влияние на его сердце.
2. Того, кто много ест. Такой не сможет встать ночью для совершения поклонения Аллаху.
3. Того, кто тесно общается с несправедливыми людьми. Он не сможет пойти по прямому пути.
4. Того, кто привык лгать и злословить. Такой пусть не ждет, что уйдет из этой жизни верующим.
5. Того, кто привык впустую проводить время, общаясь с людьми. Он пусть не ждет получения удовольствия от поклонения.
6. Того, кто старается обрести довольство людей. Такой пусть не ждет довольства Аллаха.”
В данной статье использован материал из книги «Рухуль-Байан. Рассказы и назидания». Купить книгу можно на сайте huzurshop.ru.
Гузель Ибрагимова
Иман – это способность человека видеть связь между Аллахом, Вселенной и им самим и строить отношения с Господом. Каждая вещь, которую верующий человек видит вокруг себя, заставляет его вспомнить Аллаха. И он хорошо знает, что ни одно событие не происходит без ведома Аллаха и без Его участия. Поэтому любое событие, приносящее ему радость или огорчение, верующий оценивает именно с такой точки зрения. Он понимает, что в любом случае Аллах подвергает его испытанию.
Усман ибн Аффан аль-Умави аль-Кураши был близким сподвижником Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего!) и третьим праведным халифом (644-656 годы). Ему были присущи такие человеческие качества, как щедрость и готовность помочь, поэтому пророк поручал ему вопросы подношений и даров.
Верующий человек разделяет со своими соседями и дни радости, и дни горя, отдавая должное правам соседей. Так как разделяя радость своего соседа, он увеличивает ее, а разделяя горе, уменьшает его. Таким образом, одной из обязанностей соседей является увеличение радости своих соседей и уменьшение их горя.
Хоть на первый взгляд и кажется, что прелюбодеяние хуже чем употребление спиртных напитков, но в некоторых случаях может быть и наоборот. В хадисах говорится:
Любая просьба к Всевышнему не остается без ответа. Пророк Мухаммад (мир ему) говорил: «Человек, обратившийся с мольбой к Аллаху, получит одно из трех: или ему сразу будет дано то, что он хочет, или из-за этой молитвы ему будет прощен грех, или же он получит вознаграждение за дуа в будущей жизни».
Однажды пророк (мир ему) сказал: «В доме, где есть финики, никогда не будут голодать» (Муслим).
Таравих-намаз является обязательной сунной Посланника Аллаха (мир ему) в благословенные дни Рамадана. Таравих можно совершать только в этом месяце, поэтому в нем благословение Всевышнего Аллаха и возможность для верующих стать к Своему Создателю еще ближе. В своих хадисах Посланник Аллаха (мир ему) о достоинстве и наградах таравих-намаза сказал:
В одном из риваятов, Ибн Масуд (радыйаллаху анху) говорил: «Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) любил повторять дуа и истигфар по три раза» (Абу Давуд, Салят, 361, 1524).В риваяте переданном от Абу Хурайры сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил:«До тех пор, пока вы не будете торопиться, на каждое ваше дуа будет принято. Однако есть те, кто торопясь говорит: «Я делал дуа моему Господу, но Он не принял его»» (Бухари, Даават, 22; Муслим, Зикр, 92).