Современным людям интересен современный музей - тот, который идёт в ногу со временем, который обновляет не только экспозицию, но и свой подход к работе. Очевидно, что такой креативный стиль больше присущ молодым музейным работникам. Как, например, Ильнуру Низамиеву, руководителю Музея исламской культуры.
Сам Музей входит в исторический заповедник «Казанский Кремль», располагается на цокольном этаже Мечети «Кул Шариф» и является единственным в России по своей тематике – истории религии и мусульманской культуры народов Поволжья.
- Ильнур, расскажите, пожалуйста, немного о себе.
Здравствуйте. Я родился и вырос в Казани. Закончил вторую татарскую гимназию имени Ш.Марджани, КХТИ (2 диплома – инженер и переводчик), КФУ (магистратура – историк искусств). Мой последний диплом посвящен современному мусульманскому искусству нашего региона, а восемь последних лет связаны с экскурсионной деятельностью.
- Музей, которым Вы руководите, далеко не рядовой. Как Вы, молодой специалист, восприняли предложение его возглавить?
Мое согласие – это, наверное, дерзость молодости, потому что действительно музей особенный, для нашей страны – уникальный в своем роде. Моя природная скромность отошла на второй план после месяца Рамазан, в котором, с Божьей милостью, я защитил магистерскую диссертацию, и вдохновлённый, получив приглашение, согласился возглавить Музей. Для меня сейчас крайне важна поддержка коллег по Музею-заповеднику и по нашему музею.
- Ильнур, какую работу, помимо экспозиции, ведёт Музей исламской культуры?
Музей ведет разноплановую работу. В первую очередь, отмеченная вами выставочная деятельность. Она на виду. Сейчас гости музея могут познакомиться с тремя выставками. Одна из них художественная. Это картины казанской художницы, живущей в Стамбуле, выполненные в турецкой технике эбру. Другая выставка – «На рассвете» – посвящена 100-летию съезда мусульманок России, организованного татарскими учительницами и состоявшегося в Казани. Третья выставка – «Галимджан Баруди – пример служения нации» – рассказывает о многогранной личности первого демократически избранного лидера мусульман России.
Другое направление, которому музей уделяет большое внимание, – культурно-образовательные программы. В музее проводятся творческие занятия по арабской каллиграфии, искусству носить платок.
Новое направление, к которому мы хотим привлечь как можно большее количество горожан и жителей республики, – это наши курсы по татарскому декоративно-прикладному искусству. Многие виды ремесел практически забыты, а ведь еще недавно изделия мусульманских вышивальщиц, кожевенников и других мастеров получали престижные дипломы на международных выставках, и их ношение было привилегией самых богатых! Золотная и тамбурная вышивка, кожаная мозаика и многое другое – этому с нового года можно будет обучиться в Музее исламской культуры.
Для любителей активного отдыха у нас проводятся интерактивные игры, театрализованные представления, квесты, позволяющие через игру узнать об основах ислама, истории татарского народа, особенностях архитектуры мечетей, и, конечно, о самом себе. Мы очень внимательно относимся к материалу и подаче информации, так как в первую очередь мы ориентированы на юного посетителя. Здесь используются последние наработки педагогики.
Научная деятельность – еще одно направление нашей работы. Сотрудники музея выступают на научных конференциях, круглых столах. Более того, мы организуем круглые столы в рамках наших выставок, где пытаемся актуализировать важные для мусульманского сообщества с нашей точки зрения вопросы и темы.
- Планируется ли расширение использования медийных технологий в экспозиции музея?
Наш музей молодой, и, как и другие современные музеи, он пользуется новыми средствами рассказа. Так, редкие и требующие бережного обращения издания рукописных и печатных Коранов из фондов Музея-заповедника «Казанский Кремль» демонстрируются в виде копий посредством интерактивного экспоната. Он позволяет каждому полистать редкие рукописные и печатные издания Священной Книги со всех концов света, а более того, еще и услышать исполнение отдельных глав Корана выдающимися чтецами. Упомяну информационные киоски, которые позволяют посетителям самостоятельно знакомиться с разными аудио-, видео-, фотоматериалами и документами на последних по времени выставках.
Однако для нас важно использовать современные технологии к месту. В наших проектах мы уделяем большое внимание культурному, историческому наследию мусульман России, поэтому часто в витринах наших выставок можно увидеть уникальные предметы, редко покидающие стены архивов, библиотек, частных коллекций. В таком случае технологии должны не затмить старину, а помочь обогатить рассказ о старинных предметах. Поэтому мы стремимся к срединному пути в использовании мультимедиа. Мы хотим рассказать историю татаро-мусульманской культуры, показать наследие, донести её до как можно большего количества посетителей.
Продолжение следует...
Гузель Ибрагимова
17 из великих визирей Османской империи были грузинами. Сотни пашей, по происхождению грузин, служили Османской империи. Здесь их называли «кавим-и-несиб» - «благородным племенем» и они действительно были известны своей храбростью и преданностью империи. История сохранила имена самых выдающихся из них: Великий визирь Мехмет Саит Паша, Шейхуль-ислам Мирза Мустафа-эфенди, князь Сабахаддин, богослов Али Хайдар-эфенди…
Таравих намаз – особая молитва, часть важного духовного наследия, оставленного Пророком (мир ему и благословение Всевышнего!). Молитва совершается верующими мусульманами в месяц Рамадан.
Многие люди проживают жизнь, огражденную собственными убеждениями. О многих вещах мы просто боимся даже мечтать, не то чтобы добиваться, потому что «это невозможно». Мы просто привыкли жить в рамках ограниченного сознания . Но факты…
В лексическом значении слово «нафака» означает расходы на все те вещи, которые жизненно необходимы человеку и членам его семьи, то есть продукты питания, одежда и предметы первой необходимости. В терминологии фикха слово «нафака» подразумевает все то, чем человек обязан обеспечивать свою семью и своих родных, для их нормального существования в соответствии с их социальным статусом.
Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: «Поистине, Пророк (с.г.в.) сказал: «У отца по отношению к ребенку три обязанности: после рождения ребенка дать хорошее имя, обучить Корану и после достижения совершеннолетия женить или отдать замуж». Передано от Гумара (да будет доволен им Аллах). Поистине, к нему пришел некий человек со своим сыном и сказал: «Поистине, мой сын грешит по отношению ко мне». Гумар (р.г.) сказал этому сыну: «Разве ты не боишься гнева Аллаха за грех по отношению к своему отцу?»
До священного месяца Рамадан осталось всего пару дней. В этом году начало поста приходится на 16 мая, а первый таравих-намаз прочтётся 15 мая во всех мечетях Татарстана.
Современная жизнь человека проходит в непрерывной спешке и суете. Такой ритм жизни кажется многим из нас привычным и необходимым. Поэтому многим из нас, наверное, покажется, странным следующий совет, который содержится в пророческом хадисе...
После молитвы посланник Аллаха (мир ему) и его сподвижники не поднимались в спешке и не уходили по своим делам. Передается в достоверных хадисах, что Пророк (мир ему) после намаза произносил зикры и делал дуа.