Здесь Европа обнялась
С азиатской стороною.
Кораническая вязь
Понимается родною.
Семиярусна, стройна
Башня узницы-царицы.
А с главы её видна -
Красота большой столицы!
Вот соборная мечеть
Отливает бирюзою:
Можно целый век смотреть
На сокровище такое!..
Сергей Карпеев
«История — сокровищница наших деяний, свидетельница прошлого, пример и поучение для настоящего, предостережение для будущего» М. Сааведра.
Каждая страна, каждый город, каждая точка на нашей большой, необъятной планете имеет свою судьбу, свою историю, пронизанную не только болезненными фактами и великими свершениями, но и окутанную многочисленными легендами и тайнами. Сегодня мы хотим познакомить тебя, наш дорогой читатель, с некоторыми преданиями, которыми обрастала красавица Казань со времени её основания.
«Золотой котёл» или омут Казанки?
На сегодняшний день известно порядка шестнадцати версий происхождения названия Казань. Все они основаны на толковании широко употребляемого в тюркских языках вообще, и в татарском в частности, слова «казан».
Одна из самых древних легенд сообщает нам, что при выборе места для создания города, будущие жители обратились за советом к духовному лицу и получили следующий ответ: «Постройте город там, где сам собой закипит врытый в землю котёл с водой».
Долго искали такое место. Наконец, там, где в Казанку впадала речка Булак, котёл закипел сам собою, без огня. Здесь и основали город. Отсюда и пошло название Казань (в переводе с татарского «котёл»).
Другое предание гласит, что старший сын последнего булгарского хана Габдуллы Алтынбек, спасаясь от преследования монголов, оказался на берегу неизвестной реки, текущей среди зелёных лугов и лесов, и решил разбить стоянку. Алтынбек послал слугу за водой с золотым котлом. Берег реки был очень крут, и слуга, пытаясь зачерпнуть воды, нечаянно уронил в неё котёл. После этого случая и речку, и заложенный на берегу её город получил название Казань.
Если верить исследованиям историков, то «у древних кочевых племён, в том числе и у кипчаков, котёл, помимо своего прямого назначения, был своего рода символом власти. Попадание ритуального «золотого» котла в местность означало этнографическое проникновение данного народа в этот регион».
Есть иные версии происхождения названия столицы Республики Татарстан, связанные с особенностями ландшафта местности, с наличием котловин на месте расположения города.
Всего лишь около двух веков назад известный исследователь П.Рычков в своей работе «Опыт Казанской истории древних и средних времён» впервые высказал предположение, что название города Казань взято от названия реки Казан(ки), а «ей придано оно, может быть, от многих котловин и омутов, то есть глубоких ямин, каких рек в здешних местах весьма много».
В XIX веке эту догадку разделили Н.Баженов, М.Пинегин, профессор С.Шпилевский, а в наши дни – профессор Е.Бушканец. Сторонники этой версии, возможно, правы, когда связывают возникновение названия Казани с названием реки Казанки.
Есть ещё одно очень интересное предположение – связь названия города с именем золотоордынского хана Казан-Солтана или другого татарского принца, носившего имя Казан и построившего город своего имени. Такого же мнения придерживались К.Фукс, А.Дубровин, Ш.Марджани, П.Загоскин. В. Егоров в статье «О времени возникновения Казани» полагает, что город был основан булгарским князем Хасаном и носит имя своего основателя.
Где же похоронена царица Сююмбике?
Рассказывают, что Иван Грозный, прослышав о сказочной красоте царицы Сююмбике, прислал в Казань своих сватов. Гордая красавица отказала русскому царю. Тогда Иван Грозный решил применить силу — пошёл на Казань с огромным войском и осадил город. Сююмбике, чтобы спасти жителей, согласилась выйти замуж при условии, если русский царь за семь дней построит в Казани высокую башню.
Условия царицы были приняты и строительство началось. К исходу седьмого дня башня была готова. Тогда Сююмбике поднялась на самый верхний ярус башни и бросилась вниз головой. Так она погибла, не желая попасть в руки ненавистного царя. В память о своей славной дочери татарский народ назвал башню её именем.
Красивая легенда, но всего лишь легенда… Доподлинно известно, что Сююмбике была замужем за ханом Сафа-Гиреем, а после изгнания Сафа-Гирея из Казани на ханский престол был посажен Шах-Али, который увёз царицу в г.Касимов, где она тихо и незаметно дожила свой век.
Загадки озера Кабан
Старожилы города рассказывают, что на дне казанского озера Кабан находятся несметные ханские сокровища, сокрытые от людских глаз слоем воды и донного ила. Незадолго до того момента, когда войска Ивана Грозного подошли к стенам Казани, ханская казна была вывезена на озеро и затоплена в потаённом месте.
Чтобы найти его, согласно преданию, надо встать у ручья, впадавшего в Кабан неподалеку от истока Булака, и отмерить расстояние в один или два лучных выстрела. Сокровища лежат на такой глубине, что, даже зная место, но не зная ещё одного секрета, их невозможно поднять.
Затем нужно будет найти приметное место на земле, от него идти к другому приметному месту на другом берегу. Тут, по словам легенды на расстоянии в несколько связанных вожжей покоится золото.
По преданию, казна состояла нескольких частей:
1) Содержимое монетного двора: (золотые и серебряные слитки), бруски из драгоценного металла и сами монеты.
2) Денежная часть казны. Это были золотые и серебряные монеты самого разнообразного происхождения: арабские, турецкие, персидские, египетские, европейские, русские.
3) Сокровищница. Общий вес ханской казны был более тонны.
К сожалению, нет никаких документальных доказательств того, что все несметные ханские сокровища до сих пор покоятся на дне озера Кабан или хоть когда-то там были. Одно известно точно: в описи материальных ценностей, взятых Иваном Грозным в Казани, ханская казна не упоминается.
Зилант – монстр или защитник города?
Предание о старинном гербе Казани связано со сказочным существом – крылатым драконом, который обитал в окрестностях. По преданиям, место современной Казани изобиловало змеями, причем один из них был крылатым и жил на Змеиной Горе (Жылан-Тау) в окрестностях города (ныне Зилантова Гора, на которой находится Зилантовский монастырь).
Люди изгнали его, обложив гору соломой и хворостом и запалив её огнём. Зилант, после истребления гнезда, улетел на другую гору и долго мстил жителям Казани, поселившись в пещере этой горы. До сих пор он летает над городом и пьёт воду в озере Кабан, иногда ныряет на дно озера и тянет на дно неосторожных купающихся.
По другой легенде, функции, которые по древним поверьям выполнял дракон, сводились к трём задачам: охрана границ, сбор урожая, покровительство народа во всех делах.
В следующем материале мы расскажем вам о том, есть ли подземные ходы под Кремлём и где ещё хранятся спрятанные клады.
Ильмира Гафиятуллина
Также по этой теме читайте:
История Казани: как возникла Ново-Татарская слобода?
Искусство болгар: зеркала, секиры и нагайки
Как выглядели татарские девушки в начале XX века?
Культовые сооружения Волжской Булгарии
Исламский полумесяц над Казанским кремлем (Часть 1)
Анас ибн Малик (радыйаллаху анху) рассказывал: «Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) был не слишком высоким, но и не слишком низким. Кожа у него была не слишком белоснежной, но и не слишком смуглой. Во¬лосы не были ни кудрявыми, ни прямыми. Когда ему было со¬рок лет, Аллах послал его в качестве пророка. После этого он тринадцать лет жил в Мекке и десять – в Медине. Когда ему было шестьдесят три года, и количество седых волос в его бороде не превышало двадцати волосков, он скончался согласно воле Аллаха».
Абу Умама (да будет доволен им Аллах!) говорил: «К посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует!) пришла одна женщина, с ней было двое детей. Одного из них она несла на своей спине, а другого кормила. Когда посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует!) увидел ее, он сказал следующее...
Исмаил (а.с.) является одним из тех пророков, которые упомянуты в Коране. Он – символ покорности и преданности Господу. Он предстает перед нами вначале, как благая весть, затем как испытание для своего отца Ибрахима (а.с.) и матери Хаджар, а также для своей духовной матери Сары. Благословенный мальчик Исмаил стал радостной вестью для убеленного сединами старца Ибрахима (а.с.), но он был не концом, а началом всего
Как должен относиться мусульманин к своим соседям?
Посланник (с.г.в.) говорил: «Кто станет обретать знания ради славы и известности, тот умрет невеждой. Кто станет учиться ради обретения счастья и собственного благополучия, тот умрет мунафиком. Кто станет обретать знания ради мирского, тот умрет нечестивцем. Кто станет учиться, чтобы проявить гордыню перед людьми, тот умрет неверующим. Кто обретет знания, чтобы поступать согласно обретенным знаниям, поистине, тот умрет мумином».
Многие, наверно, убеждены, что это дела, которые почти непосильны, занимают много времени и сил. Вопреки распространенному представлению о верующем как (обязательно) о мученике, Всевышним снисходителен и сострадателен к Своим творениям. Так каковы же дела, которые Он любит?
Любовь в Исламе часто связывают с верой, точнее, любовь к другим преподносится как часть веры (имана). И часто говорится не просто о любви, а о любви ради Аллаха. Что такое любовь ради Аллаха?
На вопрос - можно ли сглазить через фото в соц сетях - ответ будет положительным. Что же нужно сделать, чтобы человека не постигли сглаз и порча?