Будучи преподавателем арабской каллиграфии в государственном гуманитарном институте и учеником Баки Урманче, именно Наджип Наккаш стоял у истоков возрождения профессиональной школы искусства арабской каллиграфии у татар. Стоит отметить, что отличительной особенностью Наккаша, которого, кстати, номинировали на премию имени Г.Тукая, является изготовление им тугры (персонального именного знака).
В честь 70-летия Наджипа Наккаша и 30-летия его творческого пути в Музее исламской культуры открылась выставка «Возрождение традиций», которая дарит уникальный шанс ознакомиться с работами автора в различных жанрах, проследить становление его творчества и найти отражение абсолютно разных духовных идей.
Подкупает экспозиция и жанровым многообразием: тугра (личные знаки, семейные гербы), шаджара (родословные), шамаиль (композиции, сочетающие каллиграфию и живопись), ляуха (работы с литературными цитатами) – со всем этим можно ознакомиться, посетив Музей исламской культуры.
К тому же, впервые на всеобщее обозрение были представлены шамаили из серии «Великие личности татарской нации», посвящённые Ризаэтдину Фахретдинову, Шигабутдину Марджани, Гаязу Исхаки.
Можно найти и тугру первого Президента Республики Татарстан, Государственного советника РТ Минтимера Шаймиева, президента РТ Рустама Минниханова.
Отдельного внимания заслуживает серия шамаилей, посвящённых пророкам авраамических религий: Якубу, Йусуфу, Аюбу и Мусе.
Фишкой выставки «Возрождение традиций» можно назвать и тот факт, что впервые на суд широкой публики были представлены работы сына выдающегося каллиграфа – Назима Исмагилова, среди которых работы, посвящённые таким выдающимся сыновьям татарского народа, как Габдулла Тукай, Муса Джалиль. Каллиграфические композиции Назима, участника хип-хоп группы Ittifaq, посвящены Казани, его любви к родному городу.
Напомним, что Наджип Наккаш является лауреатом Госпремии РТ имени Габдуллы Тукая, классиком татарского шамаиля. Он один из первых, кто занялся возрождением традиций этого искусства. Его произведения отличает яркость, они композиционно выдержаны, украшены национальными узорами, узнаваемы.
Многие работы признанного мастера и учителя многих сегодняшних талантливых каллиграфов и создателей шамаилей – это переводы сур из Корана. В его творчестве можно найти упоминания и Корана (отдельных сур оттуда, особенно тех, где говорится о почитании родителей), и Аллаха, и родословную пророков.
Совет, который Наджип Наккаш даёт всем начинающим каллиграфистам – сначала необходимо набить руку в переписывании хороших образцов. Лишь после этого уже можно взяться за выработку своего собственного стиля.
Фотогалерея: Выставка Наджипа Наккаша «Возрождение традиций»
Ильмира Гафиятуллина
На Западе с некоторых пор стало правилом хорошего тона рассуждать о правах животных. Не так давно парламент Испании даже принял закон, который признал за ними некоторые права человека, а австрийские защитники животных даже дошли до Европейского суда, требуя предоставить шимпанзе статус юридического субъекта.
В одном из хадисов говорится: «Лицемерам присущи три признака: когда он говорит, то говорит...
Всевышний Аллах ниспослал 104 писания. 100 из них являются свитками (сухуф), которые были ниспосланы следующим пророкам: − 10 свитков Адаму (а.с.). − 50 свитков Шиту (a.с.). − 30 свитков Идрису (а.с.). − 10 свитков Ибрахиму (а.с.)
Существуют хадисы, в которых сообщается о том, что совершение намаза...
Уникальный фотопроект под названием "Хранители" ("The Guardians") показывает лица людей, хранящих одну из ценнейших реликвий мусульманского мира.
Положить в рот новорожденного ребенка маленький кусочек разжеванного финика и помазать его губы мякотью финика является сунной. Данный обряд называется тахник.
Есть история о том, что однажды некая женщина пришла к врачу. Когда он спросил – на что она жалуется, она объяснила, что каждый раз, когда она использует определенный орган, она непременно оказывается в беде...
В этой статье предлагаем вашему вниманию несколько пунктов из общих положений о воспитании детей в исламе. То, что должны знать верующие родители для создания благополучной атмосферы в мусульманской семье.