Верующие люди стремятся к приобретению знаний относительно различных вопросов своей религии – это общеизвестно. Тем более, что исламская религия всячески поощряет мусульман к поиску знаний. Однако в этом благородном деле верующие всегда сталкивались с разнообразными трудностями.
В прошлом для поиска знаний препятствием являлось недостаточное количество информации, отсутствие учителей или религиозной литературы, так что желающим учиться приходилось отправляться за сотни и тысячи километров от родного дома.
А в наше время, наоборот, проблемой часто становится чрезмерное обилие информации, большое количество людей, называющих себя проповедниками и религиозными учеными, обилие литературы и учебных заведений, так что простой человек часто теряется – кому же можно доверять и к чьим словам прислушиваться? В частности, иногда трудно разобраться, кто же является истинным ученым, а кто только называет себя таковым.
Важность правильного учителя очень важна в любой науке – поскольку от этого зависит правильность и надежность получаемой человеком информации. Представьте себе, что человек, к которому вы обращаетесь за медицинской помощью, учился не у хороших врачей и профессоров-медиков, а у каких-то самозванцев и халтурщиков. Страшно даже представить, к каким последствиям для здоровья может привести лечение у такого врача. Иными словами, в любой профессии важность хорошего учителя просто огромна.
Величайший кризис мусульманского мира, о котором задумывается не каждый >>
Так же – если не больше, важна роль хорошего учителя в религии. Сподвижник Ибн Умар (да будет доволен им Всевышний) наставлял учеников: «Религия твоя! Поистине – она твоя плоть и кровь! Так смотри же от кого ты берешь свою религию!». Подобные высказывания передаются от имам Малика и других великих ученых.
Плохой религиозный наставник может не только ввести вас в заблуждение, так что у вас будут неправильные представления о вероучении или практике религии. К сожалению, нельзя забывать о такой неприятной вещи как религиозный экстремизм – когда недобросовестные учителя и проповедники попросту используют невежество молодых мусульман, втягивая их на путь насилия и преступлений.
Итак, как разобраться – действительно ли человек, книгу или лекцию которого вам предлагают почитать или послушать, истинный религиозный ученый?
1. Узнайте, кто этот человек вообще?
Если он – житель нашей страны, то связан ли он с какими-то официальными структурами – духовными управлениями, исламскими вузами? Если это некий иностранный ученый, то спросите – у каких учителей он брал знания, какие учебные заведения заканчивал?
Ведь в религии огромную роль имеет традиция и преемственность – когда знания получаются по цепочке от надежных учителей, имеющих преемственность от самих сподвижников Пророка (мир ему).
2. Наведите справки об этом человеке у людей, компетентных в религии.
Чтобы человек мог называться ученым, его должны признавать таковым другие признанные учителя и наставники. К примеру, когда вы ищете хорошего врача, и вдруг вам попадается на глаза реклама какой-то клиники или фамилия некоего доктора, вы прежде расспросите тех врачей, кому вы доверяете, можно ли верить этой рекламе, действительно ли этот врач – хороший специалист.
То же самое применимо и в вопросе получения религиозных знаний – когда вам советуют послушать лекции такого-то проповедника или настойчиво предлагают какую-то книгу, спросите об этом человеке (или покажите эту книгу) имаму мечети, куда вы ходите и кому вы доверяете; либо узнайте о нем у учителя в медресе, которое вы посещаете.
3. Если вам говорят, что такой-то имам или проповедник очень красиво и правильно говорит, и вам непременно хочется его послушать, то обратите внимание на содержание его лекции: чему он учит, к чему призывает.
Учит ли он разумному, доброму и вечному - призывает ли к улучшению нрава, к хорошим поступкам, к любви к Богу и доброму отношению к людям? Хочется ли вам после окончания этого урока или лекции помочь жене (сказать доброе слово мужу), приласкать ребенка, позвонить родителям, поприветствовать соседей?
Либо наоборот, выступление будет полно негатива, после него у вас останется неприятное ощущение, что вас окружают дурные, нехорошие люди, что никому нельзя доверять, что вы живете в плохой стране, в испорченном мире, где не осталось истинно верующих?
Разумеется, излишне добавлять, что сразу же следует прекращать всякое посещение уроков или чтение книг, где будут содержаться призывы к насилию, к экстремизму, оправдание убийств или жестокостей (какими-то логичными вам не казались аргументы, которые будут выдвигаться при этом – зло может быть очень хитрым и изощренным в оправдании своих действий).
4. Также не следует прислушиваться к словам человека, который не уважает других ученых, имамов, муфтиев, из слов которого можно решить, что истинно знающий и верующий человек – это только он сам (и может быть, узкий круг его единомышленников).
Такое поведение часто является отличительной чертой самоучек и самозванцев, которые нуждаются в самоутверждении за чужой счет. Ведь если обругать и унизить окружающих, на их фоне ты сам будешь очень выгодно смотреться (даже если тебе реально хвастаться нечем).
5. Если вам предлагают посетить уроки в реальном формате, а не в интернете, то следует обратить внимание на поведение и поступки человека, которого вы возьмете себе в учителя.
Ведет ли он в обычной жизни себя так, как подобает человеку верующему и обладающему знаниями – вежлив ли он, какие у него манеры, готов ли он прийти на помощь, проявляет ли он милосердие и сострадание к людям? Иными словами, воплощает ли он свои знания в жизни, не присущи ли ему, к примеру, хитрость, ложь, необязательность, неуважение к другим людям? Дурное поведение вообще не должно быть присуще человеку религиозному и особенно оно порицаемо у того, кто хочет быть учителем и наставником. Какой же пример с него могут взять другие люди?
6. И последнее – не забывайте просить Всевышнего о наставлении:
«О, Господь, покажи мне истину истиной – и помоги следовать ей, и покажи мне ложь ложью – помоги отстраниться от нее».
Анна Кобулова
...Когда ехала домой, думала про то, что мусульманкам довольно тяжело найти свадебное платье в свободной продаже. Обычно девушки шьют их на заказ или стараются адаптировать покупное платье с помощью болеро, накинутого поверх или водолазки надетой под платье
"Мухаммад (мир ему), оказал свое влияние не только на армии, законы, империи, народы и династии, но и на миллионы людей, более того, на престолы, божества, религии, идеи, убеждения и души. Рассмотрев все критерии, по которым может оцениваться величие человека, мы можем смело спросить: «Есть ли более великий человек, чем он?» Ламартин
«Аллах простил троих, которым было отсрочено до тех пор, пока земля не стала тесной для них, несмотря на ее просторы. Их души сжались, и они поняли, что им негде укрыться от Аллаха, кроме как у Него. Затем Он простил их, чтобы они могли раскаяться. Воистину, Аллах – Принимающий покаяния, Милосердный». (Сура «Тауба», аят 118)
Пятница - это особенный день для мусульман, который считается в Исламе праздничным. Всевышний Аллах повелел в аяте Священного Корана:
С точки зрения содержания вредных веществ, кальян гораздо...
Кагб аль-Ахбар сказал: «Клянусь тем, кто открыл путь в реке Нил для пророка Мусы (мир ему) и бани Исраиль, поистине, в Торе было написано: «Бойся Аллаха, делай добро родителям, поддерживай связь с родственниками, твоя жизнь продлится, работа облегчится, а трудности минуют тебя». Поистине, Аллах в Своей Книге во многих местах повелевает поддерживать связь с родственниками. Он сказал: «Бойтесь и чтите Аллаха, у которого просите помощи во всех делах ваших и именем которого вы друг друга упрашиваете,чтите родственные связи и храните их, не разрывайте их, близкие и далекие» («Ан-Ниса», 1 аят).
Поскольку испытания и трудности неизбежны, Ислам не позволяет верующим укрыться от них, не указывая в тоже время на такое отношение и принятие испытаний, которое, в итоге, приведет к благу для них. В этом хадисе как раз и указывается этот сценарий развития.