Во время Первой мировой войны Индия как главная британская колония дала своей метрополии около одного миллиона солдат. Из них 62 тысячи погибли и 67 тысяч были ранены. В их честь в Нью Дели были построены «Ворота Индии» – 42-метровая Триумфальная арка, на сводах которой высечены имена погибших.
Однако история участия Индии в Первой мировой войне знает и другие сюжеты, когда индийцы выступали на стороне противников своих колониальных хозяев, протестуя против использования в качестве «пушечного мяса» на полях Европы.
Кроме этого для многих индийских мусульман сама мысль, что они воюют против османского султана – халифа всех мусульман была невыносима и приводила к тому, что они переходили на сторону турок.
15 февраля 1915 года в Сингапуре произошло восстание, в котором приняли участие 820 солдат-мусульман из 5 полка индийской легкой пехоты, которые перебили своих офицеров-англичан и заняли город. Они захватили оружейный склад и освободили немецких моряков с потопленного англичанами крейсера «Эмден», содержавшихся в лагере военнопленных. Однако у восставших не было опытных руководителей и вскоре объединенные силы союзников англичан по Антанте смогли отбить Сингапур у восставших. Часть восставших была убита, часть сдалась, а некоторые пытались бежать на Малайский полуостров, но там были схвачены солдатами местного султана. В течение нескольких дней союзники прочесывали джунгли в поисках восставших.
Вскоре состоялся суд по приговору которого 46 участников восстания были расстреляны, а остальные осуждены на различные тюремные сроки.
Расследование показало, что восстание организовано партией «Гадар»(«Восстание», на языке урду), основанной в США индийцами, боровшимися за независимость страны незадолго до войны.
Следует отметить, что ее организации деятельно помогали агенты германской разведки, заинтересованные в дестабилизации обстановки в самой большой английской колонии.
Впрочем, этим занимались все воюющие стороны. Например, англичане устроили «Великую арабскую революцию» на Аравийском полуострове под руководством английского офицера-разведчика – легендарного Т.Е. Лоуренса –«Аравийского», которое стало мощнейшим ударом в спину Османской империи.
Проведенное англичанами расследование выявило причастность партии «Гадар» к восстанию. Хотя в ней состояли не только мусульмане, но и представители других традиционных религий Индии все они разделяли идею добиваться независимости родины вооруженным путем.
С началом войны партия развернула агитацию среди индийских солдат. Ее объектами стали, в том числе и солдаты 5 полка индийской пехоты. Однако в дополнение к лозунгам о независимости восставшие солдаты также объявили джихад против английских колонизаторов.
Сингапурское восстание было не единственным про-османским восстанием в индийской колониальной армии.
Менее чем через год после сингапурских событий – зимой 1915-1916 годов 400 солдат из 15 туземного кавалерийского полка отказались сражаться против своих единоверцев-турок во время боев в Месопотамии.
Положение осложнялось тем, что этот полк был обстрелянным подразделением, которое принимало участие в боях на Западном фронте во Франции в 1914 году. Все 400 человек были арестованы и перевезены в город Рангун, где помещены в тюрьму. Их судили и приговорили к
длительным тюремным срокам, но генерал-губернатор Индии распорядился освободить их и перевести полк в Персию, где он нес патрульную службу, а после войны был расформирован.
В том же 1915 году во время боев в Месопотамии турки окружили группировку англо-индийскких войск, немалую часть которых составляли мусульмане в иракском городе Кут. После капитуляции в апреле 1916 года к ним в плен попало 13 тысяч человек.
Многие из них изъявили желание перейти на службу османскому султану, и из них был сформирован Османский Индийский Добровольческий Корпус.
Впоследствии эти солдаты сыграли важную роль в борьбе за независимость Индии, которая развернулась после Первой мировой войны.
После войны индийские мусульмане развернули движение по защите Халифата от английских оккупантов, которое поддержали Махатма Ганди и Индийский Национальный Конгресс так как считали, что оно направлено против британского колониализма.
И хотя индийские мусульмане никогда не жили в составе халифата, они постоянно сохраняли с ним духовную связь.
Ильдар Мухамеджанов
Если у меня случилась большая радость и у меня есть огромное желание склониться в саджа и поблагодарить Всевышнего, что я могу произнести в поклоне? Может есть какие-то заветные слова?
Если деньги принадлежат самой женщине, то в этом случае она может делать из них пожертвования в пользу бедных и нуждающихся, а также в пользу благотворительных организаций. Для этого ей не требуется разрешение мужа...
Мы поговорили с некоторыми вернувшимися паломниками. Но не о чувствах, которые не поддаются описанию, а о том, что им бросилось в глаза в их путешествии...
В ночь с 30 на 31 марта 2017 приходится ночь Рагаиб. Она приходится на канун первой пятницы священного месяца Раджаб. В этот день Аллах Всевышний заключил благословенный никах, который дал мирам Пророка Мухаммада.
Аллах Всевышний сказал: «Знай же, чем дольше отодвигается встреча со Мной тех, кто любит Аллаха, тем более страстно Я желаю этой встречи. Кто вспомнит обо Мне, тот Меня найдет. А кто возжелает кого-то, кроме Меня, тот Меня потеряет».
Ибн Таймийа утверждает: «Божество (илях) означает объект поклонения, а господь (рабб) - владыка своих рабов». Он хочет сказать, что слова «божество» (илях) и «господь» (рабб) имеют разные значения. Но, начиная со времени сотворения человека, в его сознании, в самой его природе заложено понимание того, что Бог (илях) - это Господь (рабб), а Господь (рабб) - это Бог (илях).
Новость о смерти посланника Аллаха (мир ему) стала для всех мусульман большим потрясением. Несомненно, для них это была огромная утрата. Большинство мусульман Медины, узнав о кончине Порока (мир ему), устремились к мечети....
Поистине, детали этой суры поразительны, и они не заканчиваются лишь описанием её свойств и величия. Есть глубокие толкования некоторыми аулияуллах причин того, почему эта сура в намазе читается от множественного числа.