В прошлом месяце мусульмане Исламского общества на Манхэттене в Нью-Йорке остались без места для пятничных молитв. В здании, где они молятся, сгорел ресторан, полиция в связи с этим ограничила доступ к мечети на время расследований.
Когда верующие в растерянности стояли возле здания, раввин Стефани Колин предложила услуги соседней Центральной синагоги. «Люди только начали идти по 55 улице в наш павильон, и мы очень быстро пошли в синагогу, чтобы освободить место для молящихся», - сказал старший кантор Даниэль Мутлу.
Имам, который вел молитву, назвал это одним из самых благословенных моментов в своей жизни в Нью-Йорке. «Быть свидетелем того, как многие мусульмане молились в синагоге… У меня нет слов, чтобы полностью описать, насколько это было прекрасно», - говорит Энди Кан, раввин из нью-йоркского храма Эммануила.
Центральная синагога принимает реформаторскую конгрегацию, основанную в 1846 году, и поддерживает репутацию либеральной еврейской мысли. Ее первый раввин - Анжела Варник Бухдал, влиятельный религиозный деятель, которая была первой азиатско-американской женщиной, назначенной раввином.
Несмотря на некоторые противопоставления и желание внести раздор между общинами, представители обоих вероисповеданий считают, что это было примером того, как две разные группы могут находить общий язык. Так, в прошлом месяце синагоги в Новой Зеландии закрыли свои двери в знак солидарности с мусульманской общиной после теракта, в результате которого 50 человек погибло в Крайстчерче.
В конце проповеди имам пригласил раввину Стефани Колин выступить перед молящимися. Раввина сказала, что нападения на мечети в Новой Зеландии и на синагогу в Питсбурге имеют один и тот же корень – насилие со стороны мракобесов.
Молельное место для мусульман вскоре снова открылось, но приятное впечатление от поступка еврейской общины до сих пор отмечается мусульманами. «Я думаю, что это наше обязательство в деле строительства мира, служения благу человечества и развитию гуманности. Мы не должны поддаваться искушениям и поддаваться ненавистническим провокациям», - утверждает Дэниэль Мутлу
Ася Гагиева
Подробный разбор шариатских вопросов, связанных с грудным вскармливанием
Вопрос: Не раз приходилось видеть, как в мечети (обычно, когда в ней много людей) некоторые проходят перед совершающими намаз, а те, в свою очередь, выставляют вперед руку, как бы говоря проходящему, что он плохо поступает. Меня интересует, есть ли такое расстояние от человека, совершающего намаз, когда пройдя перед ним, мне греха не будет. И вообще, что говорится в исламе о прохождении перед совершающими намаз? Ответ: В известном труде по ханафитскому фикху мухтасар «Аль-Викая» шейха Убайдуллы ибн Мас’уда (ум. в 747 г. по Хиджре) говориться следующее: «Запрещается (макрух-тахрим, действие очень близкое к хараму)
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах!) приводится: Когда у Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!) спросили, что такое иман, он ответил следующим образом: «Это свидетельство о том, что нет божества достойного поклонения кроме Аллаха, и что Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует!) – раб и посланник Аллаха, вера в Его ангелов, книги, пророков, в вечную жизнь, вера в предопределенность и судьбу, и в то, что все хорошее и плохое происходит по велению и предопределению Аллаха».
Религия мусульман, ислам, имеет собственные, четко обозначенные фундаментальные принципы, опирающиеся на Коран и Сунну. Эти принципы излагаются в виде 3-х главных основ ислама:
Или же это лишь аллегория, призванная продемонстрировать особенности женской натуры?
И еще 11 полезных советов о питании и рационе в Рамадан в инфографике от Islam-Today.ru!
В один из дней Нух (а.с.) позвал всех людей: «Послушайте, что я скажу вам напоследок». Люди собрались послушать. Пророк Нух (а.с.) начал говорить: Эй, люди! Аллах направил меня к вам, чтобы указать прямой путь. Вы же упрекали меня тем, что я не являюсь ангелом. Да, я не ангел. Вы говорили, что я не из богатого и знатного рода. Да, я из праведной и благородной семьи, я из бедных рабов Аллаха.